سورة الضحى - تفسير تفسير القشيري

{وَلَلأَخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الأُولَى}.
أي: ما يعطيك في الآخرة خيرٌ لَكَ مما يعطيك في الدنيا.
ويقال: ما أعطاك من الشفاعة والحوض، وما يُلْبِسُك من لباس التوحيدِ- غداً- خيرٌ مما أعطاكَ اليومَ.
{وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى}.
قيل: أفترضى بالعطاء عن المُعْطِي؟ قال: لا.
قوله جل ذكره: {أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فآوى}.
قيل: إلى عمِّه أبي طالب.
ويقال: بل آواه إلى كَنَفِ ظِلِّه، وربَّاه بلطف رعايته.
ويقال: فآواكَ إلى بِساطِ القربة بحيث انفردْتَ بمقامِك، فلم يُشَارككْ فيه أحدٌ.
{وَوَجَدَكَ ضَآلاًّ فَهَدَى}.
أي: ضللْتَ في شِعابِ مكة، فَهَدَى إليك عَمَّك أبا طالبٍ في حال صباك.
ويقال: {ضالاً} فينا متحيِّراً.. فهديناك بنا إلينا.
ويقال: {ضالاً} عن تفصيل الشرائع؛ فهديناك إليها بأن عرَّفناك تفصيلها.
ويقال: فيما بين الأقوام ضلالٌ فهداهم بك.
وقيل: {ضالاً} للاستنشاء فهداك لذلك.
وقيل: {ضالاً} في محبتنا، فهديناك بنور القربة إلينا.
ويقال: {ضالاً} عن محبتي لك فعرَّفتك أنِّي أُحِبُّك.
ويقال: جاهلاً بمحلِّ شرفِكَ، فعرَّفْتُك قَدْرَكَ.
ويقال: مستتراً في أهل مكة لا يعرفك أحدٌ فهديناهم إليك حتى عرفوك.
{وَوَجَدَكَ عَآئِلاً فَأَغْنَى}.
في التفسر: فأغناكَ بمال خديجة.
ويقال: أغناك عن الإرداة والطلب بأن أرضاك بالفَقْد.
ويقال: أغناك بالنبوَّة والكتاب. ويقال: أغناك بالله.
ويقال: أغناك عن السؤال حينما أعطاك ابتداءً؛ بلا سؤالٍ منك.

قوله جل ذكره: {فَأَمَّا اليَتِيمَ فَلاَ تَقْهَر}.
فلا تُخِفْه، وارفقْ به، وقرِّبْه.
{وَأَمَّا السَّآئِلَ فَلاَ تَنْهَرْ}.
أي: إمَّا أن تُعْطِيَه.. أو تَرُدَّه برِفْقٍ، أو وعدٍ.
ويقال: السائلُ عنَّا، والسائلُ المتحيِّرُ فينا- لا تنهرهم، فإنَّا نهديهم، ونكشف مواضع سؤالهم عليهم.. فلا طِفْهم أنت في القول.
{وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}.
فاشكُرْ، وصَرِّحْ بإحسانه إليك، وإنعامه عليك.